Enfrentarse a la lectura de la obra del marqués de Sade (1740-1814) implica descender hacia la mazmorra más infecta de la historia de la filosofía. Irreverente y revulsivo, Sade como filósofo desarrolla una visión del mundo que resulta intolerable para la mayoría de las figuras hegemónicas de la disciplina: nada existe en el universo más que el puro mecanismo ciego de la materia en movimiento. Se trata de un todo increado donde la noción de Dios no tiene lugar, ya que esta no es más que una ficción estúpida cuyo éxito da cuenta de la debilidad psíquica de la humanidad. Si bien para fines del siglo XVIII, la conjunción entre materialismo y ateísmo ya había sido planteada, el marqués radicaliza la posición de sus predecesores y convierte ese materialismo ateo en una filosofía amoralista y anti-jerárquica, que dramatiza a través de sus tramas crueles y obscenas. En ello consiste justamente su revuelta: en haberle dado vida al amoralismo, articulándolo en sus escritos como una filosofía triunfante.

Natalia Zorrilla nació en Buenos Aires en 1987. Es doctora en Filosofía por la Universidad de Buenos Aires, investigadora asistente del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas, e investigadora asociada del Centro de Investigaciones Filosóficas. Ha realizado estadías de investigación en Paris-Sorbonne Université y en l'École Normale Supérieure de Lyon en Francia; y fue becada por la Sociedad Internacional de Estudios sobre el Siglo XVIII y por la Embajada de Francia, entre otras instituciones. Abocada al estudio del ateísmo y el movimiento ilustrado, ha publicado diversos artículos en revistas académicas nacionales e internacionales sobre la temática. Se desempeña como Secretaria de Redacción de la revista Siglo Dieciocho.