Im Jahr 2022 jährt sich das Erscheinen von Martin Luthers deutscher Übersetzung des Neuen Testaments zum 500. Mal. Diese in rund elf Wochen auf der Wartburg bei Eisenach, wo Luther infolge der über ihn verhängten Reichsacht ein Dreivierteljahr untertauchte, erarbeitete Übersetzung gilt als Meilenstein der reformatorischen Entwicklung. Denn sie machte die maßgebliche religiöse Ressource der Christenheit zahllosen Zeitgenossen zugänglich. In der Regel konzentrierte sich die Wahrnehmung dieses bahnbrechenden Werkes auf die erste Ausgabe, die im September 1522 in der Wittenberger Offizin Melchior Lotters d.J. erschienen und deren Auflage von 3000 Exemplaren trotz des exorbitanten Kaufpreises in kürzester Zeit vergriffen war - das sogenannte Septembertestament. Die hier in einer ersten kritischen Edition vorgelegte Ausgabe legt allerdings das wenig beachtete Dezembertestament, die zweite Ausgabe vom Jahresende 1522, zugrunde. Dieser Text verdient deshalb besondere Beachtung, weil er zeigt, dass der fortan für alle Bibelausgaben Luthers charakteristische Revisionsprozess bereits frühzeitig einsetzte: Luther sah den Text erneut durch, korrigierte einzelne Übersetzungsentscheidungen und bemühte sich stellenweise auch um einen leichter lesbaren Text. Da dieser Ausgabe für die weitere Rezeption des deutschen Neuen Testaments eine maßgebliche Rolle zukam, stellt die kritische Edition einen wichtigen Beitrag zur Reformationsgeschichte dar. Die Kommentierung macht die einzelnen Übersetzungsentscheidungen des Reformators in Auseinandersetzung mit der traditionellen lateinischen Version (Vulgata), dem griechischen Text des Erasmus und dessen lateinischer Übersetzung (Ausgaben von 1516 und 1519) und im Spiegel der späteren Revisionsgeschichte transparent.

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'Die vom Verlag angebotene Leseprobe ermöglicht mir keine Entscheidung für oder gegen die Anschaffung des Buches. Da der Text selbst als Digitalisat zugänglich ist, interessieren mich in erster Linie die Kommentare von Thomas Kaufmann (oder ist er nur einer unter mehreren Kommentator*innen?). Ein wenig erstaunt bin ich überdies, dass das Glossar nur drei Seiten umfasst. Da würde ich mehr erwarten. Also ist die Anschaffung des Buches zurückgestellt. Ich warte zunächst Rezensionen ab.' ' Grüß Gott, auf S. 21, Matthäus-Evangelium, Kapitel1, Zeile 1, heißt es " gepnrt" - es muss aber heißen ""gepurt" (s. Holzschnitt links). Mit freundlichen Grüßen FrankThomas Koch'