Während in Europa der Holocaust als 'Zivilisationsbruch' zunehmend zum Bezugspunkt von Geschichtserfahrung wurde, nahm die arabische Welt das Ereignis nur eingeschränkt wahr. Diese erschwerte Wahrnehmung fand entweder vor dem Hintergrund der Palästinafrage oder im Zusammenhang mit dem Verhältnis arabischer Nationalisten zum Nationalsozialismus Aufmerksamkeit. Im Unterschied dazu nimmt dieses Buch eine diskursgeschichtliche Perspektive insofern ein, als entlang zeitgenössischer Texte von Arnold Toynbee, Jean-Paul Sartre und Maxime Rodinson die arabische Rezeption in den 1960er Jahren in den Blick genommen wird. Omar Kamil bietet dabei eine neue Sicht auf die Dramatik des Gegenstands: Durch die Erfahrungen des Kolonialismus wird eine angemessene Wahrnehmung des Holocaust in der arabischen Welt verstellt.

Prof. Dr. Omar Kamil  ist Historiker und Politikwissenschaftler. Er lehrt am Lehrstuhl für Geschichte Westasiens an der Universität Erfurt.

The book deciphers the denial of the Holocaust in the Arab World as a result of competitive narratives on the experience of violence. A detailed analysis of the Arab reception of European thinkers as Arnold Toynbee, Jean-Paul Sartre, and Maxime Rodinson of the 1960s serves as a basis for a new understanding of this juxtaposition.While in Europe the Holocaust became a reference point of historical narratives as a 'rupture in civilization' Arab intellectuals had but a scant perception of the event. The avoidance in perception has previously been viewed either against the backdrop of current political constellations or determined by cultural preconditions. By contrast, the present study adopts a perspective grounded on the history of discourse and its percussion. Utilizing central source material by Arnold Toynbee, Jean-Paul Sartre, Maxime Rodinson and their reception in the 1960s, Omar Kamil develops a new view on the subject. In his analysis, it was the experience of colonialism which blocked an appropriate perception of the Holocaust in the Arab world. The author explores the opportunities afforded by breaking free from competing memories of the experience of violence. Translations of contemporary Arab source material introduced and commented on by the author supplement the volume. These texts offer the interested reader the possibility to better comprehend controversies among Arab intellectuals previously not accessible in print in Western languages.>

Die Sichtweise der arabischen Welt auf den Holocaust>

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