Der Reformpädagoge und Begründer des dualen Bildungssystems Adolph Diesterweg (17901866) hat in Deutschland in einer Zeit zwischen Revolution und Restauration für eine Modernisierung der Schule gekämpft, die den Anforderungen des beginnenden industriellen Zeitalters gerecht werden sollte. Er wies auf die Gefahren der Verrohung durch Armut hin und forderte als Abhilfe Unterricht und Bildung der Unterschicht nicht nur der Kinder, sondern auch der Eltern.Köhler unternimmt eine Untersuchung der Biografie Diesterwegs aus der Sicht der Psychoanalyse, insbesondere der Selbstpsychologie Heinz Kohuts. Sie geht vor allem der Frage nach, wie Diesterweg vor dem Hintergrund seiner schwierigen Kindheit zu einem begeisterten und begeisternden Kämpfer für den Fortschritt werden konnte, zu einem, der die Zeichen der Zeit erfasste und kreative Vorschläge machte, ihnen zu begegnen. Köhler beschreibt Diesterweg als einen sogenannten »tragischen Menschen« (Kohut), der seine Ideale zu verwirklichen sucht und nicht in Konflikt mit seinem Über-Ich gerät.

Vorwort des HerausgebersVorwort der AutorinVoruberlegungenDiesterwegs pädagogisches CredoKurzfassung des beruflichen WerdegangsHistorische AusgangslageMeine psychoanalytisch motivierte FragestellungZusammenfassung meiner AntwortenOffene FragenLebenslauf Adolph DiesterwegsFamilie, Jugend und ElternhausTod der Mutter 1798Diesterweg sucht, dem Vater die Mutter zu ersetzenDie Melancholie des VatersDer Vater als VorbildFreizeit bei Handwerkern und in der NaturDiesterwegs SchulzeitErste Analyse der Psychodynamik aus Sicht der Selbstpsychologie von Heinz KohutStudienzeit und BerufseinstiegGrundstudium der Mathematik, Philosophie und Geschichtein Herborn 18081809Studium der Mathematik, Physik, Astronomie und Geodäsiein Heidelberg und Tubingen 1809181118111813: Tätigkeit als Lehrer in Mannheim und Worms undVerlobung mit Sabine EnslinWie kam es zu der »Selbstrettung« in Frankfurt? drei Hypothesen1. Das junge Ehe- und Vatergluck, das ihn von eventuell gehegten Sorgen um seine Potenz befreite2. Die nationale Begeisterung, die nach der Völkerschlacht von Leipzig 1813 einsetzte3. Die Möglichkeit, den Ödipuskomplex gegenuber seinem Vorgesetzten Seel ohne Gewissensbisse auszuagierenDie Jahre 1818 bis 1847Elberfeld 18181820Religiöse Vision im Delir 1818Tätigkeit als Seminardirektor in Moers 18201832Tätigkeit als Seminardirektor in Berlin 18321847Exkurs: Diesterwegs Schriftstellerei aus Sicht der Selbstpsychologie ein »selbst-bestätigender Aspekt der Kreativität«Die letzten Lebensjahre nach der endgultigen Pensionierung: 185018661850: Vollpension mit 60 JahrenBegegnung mit Johanna Goldschmidt und Friedrich FröbelTätigkeit als Stadt- und Landtagsabgeordneter 18591866Tod von Sabine und Adolph Diesterweg im Juli 1866Epikrise Was wurde aus Diesterwegs Nachkommen?Andere Erziehungsnormen zu Diesterwegs ZeitLebensregeln zur Erziehung der christlichen Jugend von Maximilian von GunderrodeResumeeLiteratur