Hartmann von Aue gehört zu den wichtigsten deutschsprachigen Dichtern des Mittelalters. In Forschung und Lehre ist er präsent wie kaum ein anderer.Diese Einführung erleichtert Studierenden den Zugang zur wissenschaftlichen Beschäftigung mit Hartmann von Aue und ermöglicht weiterreichende Einsichten ins Werk dieses Klassikers der mittelhochdeutschen Literatur.Sie stellt zentrale Fragen, Ansätze und Methoden der Hartmannforschung verständlich dar. Die Kapitel sind von Forscher:innen verfasst, die in jüngster Zeit selbst zu den jeweiligen Themen gearbeitet haben und ausgewiesene Expert:innen auf Ihrem Gebiet sind. Damit führt sie in den aktuellen Stand der Forschung ein und veranschaulicht zugleich der Vielfalt des Fachdiskurses.

Prof. Dr. Kropik lehrt Ältere Deutsche Philologie an der Universität Bayreuth. Sie wurde mit einer Arbeit zur mittelhochdeutschen Heldendichtung promoviert, ihre Habilitation widmete sich dem höfischen Roman.

Einleitung (Cordula Kropik)9A Dichter und Werk;131. Literatur um 1200. Hartmanns Dichtung im literaturhistorischen Kontext (Timo Felber)151.1. Wer war Hartmann von Aue? Biographischer Autor und literarische Autorbilder161.2. Höfische Dichtung. Hartmann und der literaturgeschichtliche Kontext291.3. Fazit422. Hartmanns Texte: Fassungen und Überlieferung (Andreas Hammer)452.1. Mittelalterliche Textualität: Zum Verständnis von Text und Autorschaft452.2. Die Überlieferung der Werke Hartmanns von Aue492.3. Fazit78B Poetologische Zugänge I Lyrische und rhetorische Formen;833. Gesungene Geschichten? Hartmanns Lyrik (Jens Haustein)853.1. Überblick 853.2. Narrativität964. Ein Streitgespräch im Schnittpunkt der Diskurse: Die Klage (Susanne Köbele)1014.1. Klage, Büchlein, Streitgespräch? Aspekte der Überlieferung und Gattungszuordnung1014.2. Schwierige Kohärenz: Reimpaardialog und Schlussgedicht als selbstwidersprüchliche stæte-Demonstration1064.3. Gnade vor Recht? Diskursinterferenzen1144.4. Rezeption118C Poetologische Zugänge II Hartmanns Erzählungen;1215. Vorlagenbindung und Übertragungspraxis (Britta Bußmann) 1235.1. Die Problemlage: Hartmann und seine Vorlagen1235.2. Die frühe Forschung und die Debatte um Hartmanns Eigenständigkeit1295.3. Worstbrocks Konzept des Wiedererzählens und die aktuelle Forschung1335.4. Hartmanns Bearbeitungsverfahren1365.5. Bearbeitungstendenzen in den drei Übertragungen1416. Komposition und Erzählwelt (Cordula Kropik)1496.1. Exemplarische Textbeobachtungen1496.2. Hartmanns Kompositionstechnik1526.3. Die âventiure und andere weltlenkende Instanzen1536.4. Doppelweg1606.5. Queste und quaestio1676.6. Fazit1737. Poetologische Fiktion und Selbstreflexion des Erzählens (Haiko Wandhoff)1757.1. Nur eine Frage der Ehre? Kalogreant, Iwein und die Logik des Wiedererzählens1777.2. âventiure, waz ist daz? Der Iwein als falsch verstandener Erec1827.3. Lunetes (Er-)Findungen: Ein unsihtiger geist öffnet der Erzählung Tür und Tor1847.4. Minne-Vergessenheit: Warum der Hof kein Ort für Liebesgeschichten ist1887.5. Liebeswerbung oder Hofliteratur? Die doppelte Adressierung des Löwenritterromans1907.6. Fazit1958. Hartmanns Erzähler (Markus Greulich)1978.1. Zur narratologischen Kategorie des Erzählers1988.2. Autorsignatur und Erzähler in den höfisch-religiösen Verserzählungen2018.3. Experiment und Reflexion: Autorsignatur und Erzähler in den Artusromanen2108.4. Fazit218D Thematische Zugänge;2219. Männer und Frauen (Seraina Plotke)2239.1. Aspekte männlicher und weiblicher Agency2259.2. Fokalisierung, Figurenpivilegierung und doing gender23310. Liebe und Gesellschaft (Dorothea Klein)24310.1. Der Hof als kulturelles24410.2. Der Hof als herrschaftliches Zentrum24810.3. Gewalt als Bestandteil adliger Lebensform25110.4. Ehre als Leitwert der höfischen Gesellschaft25310.5. Ein weiteres Ordnungsmuster: Die Ehe25510.6. Liebe26010.7. Herkommen und Genealogie26510.8. Umakzentuierungen in den Legendendichtungen26611. Gott und Welt (Albrecht Hausmann)27111.1. Weltliches und geistliches Leben27211.2. Der wunderlîche Gott in Erec und Gregorius27511.3. Weltliches und geistliches Erzählen: Strukturmodelle und Gott als Handlungsinstanz283E Wirkung;29312. Kanonisierung: Dichter über Hartmann (Sandra Linden)29513. Rezeption und Kontinuität: Die Nachwirkung von Hartmanns Werk (Volker Mertens)317Verzeichnis der Handschriften und Fragmente355Abgekürzt zitierte Textausgaben361Sekundärliteratur 367Bildnachweise. 393Register 395