Beschreibung
Die europäische Romantik war nicht nur heterogen und intern zerstritten. Sie hatte sich auch gegen Aufklärung und Klassizismus zu verteidigen, welche um die Zeit der Französischen Revolution weiterlebten. Klassizisten betrachteten die Romantik als Anhäufung abtrünniger 'neuer Schulen', die das Monopol der Classical Tradition bedrohten. Die erbitterten Debatten in Ästhetik und Politik wurden auf beiden Seiten mit den überkommenen Strategien der klassischen 'ars disputandi' geführt. Unter schwerstem satirischem Beschuss begann die Romantik, sich als eine Bewegung zu begreifen, und es entstand der problematische Gegensatz von 'klassisch' und 'romantisch'. Diese Konstruktion war aber unverzichtbar, um die Fronten im Wirrwarr der Stimmen zu klären, und blieb es auch in der Literatur- und Kulturwissenschaft, die auf solche Subsumptionen nicht verzichten kann. Die Classical Tradition, die das Christentum einschließt, erweist sich als ein laufender Prozess von der Antike bis heute.
Leseprobe
Romanticism was not only heterogeneous and disunited. It also had to face the hostile counter-movement of the Enlightenment and Augustan Neoclassicism, still going strong at the time of and in the decades following the French Revolution due to support from the ruling Establishment (the ancien régime of the Crown and Church of England). Neoclassicists regarded Romanticism as a heteretical amalgam of dissenting "new schools", which threatened the monopoly of the Classical Tradition. The acrimonious debates in aesthetics and politics were conducted with the traditional strategies of the classical "ars disputandi" on both sides. Under the duress of the heaviest satirical attacks, Romanticism began gradually to see itself as one movement, giving rise to the problematic opposition of "Classical" and "Romantic". The construction of this rough divide, however, was indispensable for the clarification of different positions in the hubbub of conflicting voices, and has also proved critical in literary and cultural studies which cannot do without such subsumptions. The Classical Tradition, encompassing Christianity, emerges as an ongoing event from Greek and Latin antiquity running through to our time.>
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