Comme disait CHEBEL (M): «Lesclavage est le fait humain le mieux partagé au monde». Cet attribut universel à lesclavage ne doit pas occulter, cependant, des particularismes aussi bien dans sa pratique que dans lusage conceptuel tantôt culturel tantôt juridique relatifs dune société à une autre, dune nation à une autre, bref dune classe ethnique ou raciale à une autre dans le temps et dans lespace Africain. Le terme esclavage (ou esclave) même nest pas figé. Il se définit dans le temps et dans lespace. Dans le temps, on a tendance à faire la différence entre lesclavage classique, définit comme un esclavage essentiellement de traite ou le droit de propriété et des droits connexes sexercent sur lesclave; et lesclavage moderne reconnu sous dautres formes notamment par une exploitation exacerbée, une domination dans des conditions serviles inhumaines comme critères de base. Dans lespace, il a une définition internationale dorigine conventionnelle, par exemple: lesclavage est l'état d'une personne qui se trouve sous la dépendance absolue d'un maître qui a la possibilité de l'utiliser comme un bien matériel.

Ismaila SANE-Doctorant en Droit, Juriste, Maître es Sciences Juridiques et Politiques. Chef du Bureau de Liaison (Division Législation); Direction des Services Législatifs de la Primature; Secrétariat général du Gouvernement; Dakar-Sénégal.